Speciale 7 gennaio/1 - Perina e Terranova: no alla trappola identitaria

(umt) Grande sdegno ha suscitato nella destra identitaria e più militante  l'intervento di Flavia Perina sul "Fatto Quotidiano" a proposito della scadenza del 7 gennaio. La deputata futurista, "proprio perchè in quegli anni c'era" (ed è finita pure in galera, arrestata dopo gli scontri conclusi con l'omicidio di Walter Rossi da parte di Cristiano Fioravanti) si chiama fuori dalla “trappola identitaria” scattata intorno al corteo per l'anniversario della strage ma anche  alla proposta di intitolare una strada ad Almirante.  Proprio dalla sua presa di posizione, e dall'analoga ragionamento sviluppato dalla sua sodale Annalisa Terranova, mi sembra interessante far partire questo speciale che ho deciso di dedicare all'anniversario della strage di Acca Larentia

L'ex ragazza del '77 sviluppa una riflessione e una proposta interessante su un nodo centrale della questione: il copyright della memoria. La Perina parte da una giusta constatazione storica, neanche originale (io l'ho letta qualche anno fa in Veneziani) per arrivare al riconoscimento politico della rottura di un'unità e di un'identità politica: 

La catena delle reazioni indignate è la solita (il via lo ha dato l'Associazione partigiani), accentuata dalla oggettiva escalation negli ultimi mesi di episodi di violenza attribuiti all'estremismo di destra. (...) Siamo ben consapevoli dell'ipocrisia di chi oggi, “nel nome dei morti” e di una antica storia comune, sostiene che possa e debba essere ritrovato un minimo comune denominatore della destra politica italiana. A trent'anni dai fatti possiamo obiettivamente riconoscere che le contrapposizioni degli anni di piombo portarono a unirsi, sul versante della destra, personalità, idee e sensibilità politiche che poco avevano a che spartire tra di loro: le teneva insieme solo l'anticomunismo e l'oggettiva necessità di “autodifesa” anche fisica. Finito il comunismo, caduto il Muro, venute meno le necessità minimali di tutelare se stessi e le proprie sedi, quella storia resta consegnata alla memoria e alle relazioni personali ma non ha più, e non potrà mai più avere, il senso di un'avventura collettiva. Non esiste, oggi, un'identità comune più di quanto non sia esistita negli anni '70 e '80: sparito il pragmatico collante del “pericolo rosso” dovremmo avere il coraggio di ammetterlo tutti".

Da questa constatazione Flavia Perina, preso atto delle righe già rotte e al tempo stesso dell'impossibilità di avviare "una onesta riflessione su tutti i morti troppo giovani e alla logica criminogena degli opposti estremismi che travolse due generazioni" affonda il colpo sui danni prodotti dalla 'trappola identitaria' 

"la zuffa per la titolarietà della memoria: chi ha il diritto di partecipare al corteo e chi no, chi sfilerà e chi no, chi può organizzare e chi no, chi deve parlare e chi no. Se la spiccino tra loro".  

Un dispositivo che ha avuto un'espressione abbastanza grottesca nella gestione dei funerali di Mirko Tremaglia, il ragazzo di Salò morto da parlamentare di "Futuro e libertà" ma sepolto in una cerimonia trasformata in una sorta di meeting del Pdl perché è stata gestita dal figlio rimasto nel partito berlusconiano a cui il padre non aveva mai aderito.  Contro i rischi di appropriazione più o meno debita, l'ex direttrice del 'Secolo' lancia la proposta di dar vita a un altro giorno della memoria condivisa: 

Oltre lo schema delle memorie di parte, trasformiamo il 7 gennaio – il giorno in cui finì la vita di due diciottenni (Recchioni e Bigonzetti) e di un diciassettenne (Ciavatta) – nella “giornata dei ragazzi che non dovevano morire”: da Franco Serantini a Stefano Cucchi, da Stefano Recchioni a Walter Rossi, da Gabriele Sandri a Carlo Giuliani, da Alberto Giaquinto a Peppino Impastato. Sarebbe un buon modo, oltretutto, per dire sinceramente: «mai più».

Nella stessa direzione di marcia vanno le riflessioni di qualche giorno fa di Annalisa Terranova, sull'inutilità dell'evocazione dei morti per riesumare un'identità liquefatta: 

Mi addentro in un territorio scivoloso, per parlare del 7 gennaio. Argomento che sarebbe saggio evitare (le polemiche sono sempre in agguato su certi argomenti) ma sul quale vanno pur dette alcune cose, con pacatezza ma anche con fermezza. È curioso, ma anche sintomatico, il gran lavorìo che si va facendo da un po’ di tempo dalle parti di Acca Larenzia, come se la destra radicale volesse, in tempi di destra “liquida” e vicina alla dissoluzione, tenersi in piedi tra le rovine di una memoria malandata e a fasi alterne strumentalizzata. Così, mentre Giorgia Meloni pensa ai morti delle foibe, altri pensano al presente per i camerati uccisi il 7 gennaio del 1978, cambiano le targhe, convocano presidi unitari che poi unitari non saranno. In pratica serrano i ranghi per guerre immaginarie e si prendono i morti dove le tombe sono sguarnite o perché la storia è andata troppo avanti o perché la famiglia politica che avrebbe dovuto curarle, quelle tombe, è caduta sotto i colpi scientificamente inferti da Berlusconi e dalla Lega, che hanno trattato la destra come riserva elettorale contribuendo all’implosione finale. Il fatto è che però i morti servono quando un’identità si va costruendo, o quando c’è da tutelarla, ma quando l’identità è ormai liquefatta è in agguato il rischio di una narrazione distorta. Il fatto è, anche, che il 7 gennaio è una data ambigua e scomoda, perché oltre al lutto parla di fallimenti.

Salvo poi pentirsi di non aver saputo attenersi alla saggezza invocata (classico dispositivo di profezia che si autoavvera) e di fronte al vespaio suscitato, arrendersi. Il suo saluto di buonanotte su Facebook, mezz'ora fa, infatti è:

Ho sbagliato a sollevare questioni che non andavano sollevate. Ci sono persone, e sono tante, per cui gli anni Settanta non sono mai finiti. Ho sbagliato. I morti vanno lasciati in pace. Se no si squarcia il velo e si vedono squallore e tristezza. Mi ritiro da ogni polemica, da ogni riflessione su Acca Larenzia. Buonanotte

(1 - continua)