L'alleanza rosso bruna - Introvigne e quella destra che non è Destra

Massimo Introvigne è intellettuale dichiaratamente partigiano. Checché ne pensino le anime belle a me sembra un fatto positivo. Perché ti dà il codice d'accesso alla costruzione del suo discorso. Così è, come sempre, nella recensione del volume di Giovanni Tarantino pubblicata oggi sul Timone, una testata on line "prodotta da un gruppo di giornalisti cattolici, accomunati dalla passione per la fede, che vogliono offrire una Bussola “per orientarsi tra le notizie del giorno”, tentando di offrire una prospettiva cattolica nel giudicare i fatti".

Del libro "Da Giovane Europa ai Campi Hobbit. 1966-1986. Vent’anni di esperienze movimentiste al di là della destra e della sinistra" (Controcorrente, Napoli 2011) mi sarei voluto (e dovuto) occupare io: una dei tanti piccoli peccati di omissione che segnano questa mia stagione della vita. Dopo i tempi della lussuria, dell'ira e della gola, ho eletto a mio vizio capitale l'accidia. E la metafora religiosa non è casuale: perché alla fine l'ottima e robusta riflessione di Introvigne su questo nodo si posa. La natura irreligiosa della "Nuova Destra" e quindi la sostanziale incompatibilità del movimento tarchiano, che infatti ha poi scelto di ridefinirsi come "Nuove sintesi", con la categoria stessa della Destra "come comunemente la s’intende, e tanto più con una Destra cattolica convinta che l’Europa - dopo le tragedie del protestantismo e della Rivoluzione francese - sia ferita, ma non sia morta; che le sue radici siano sepolte in profondità, ma ancora esistenti e vive; che il socialismo e il comunismo - compresi Castro e Che Guevara - siano una logica conseguenza all’interno dello stesso processo rivoluzionario, non un’alternativa, al liberalismo della Rivoluzione francese".  Presa di distanza voluta e riconosciuta dallo stesso fondatore, Alain de Benoist.

L'ipotesi interpretativa - e qui Tarchi cita l'autore - non si fonda solo sull'analisi ideologica ma tocca anche la cronaca politica: "Quando Almirante espelle Tarchi dal MSI, l’oppositore interno di Almirante - Pino Rauti, della cui corrente Tarchi è sostanzialmente il numero due - non lo difende, anzi ne avalla l’espulsione. Un rapporto, stilato qualche tempo dopo da "fedelissimi" rautiani e - secondo Tarantino - condiviso dal giovane Gianni Alemanno, allora segretario del Fronte della Gioventù di Roma, denuncia in tutto l’ambiente ex Giovane Europa non solo fremiti «filopalestinesi, khomeinismi, in qualche caso addirittura mussulmani» ma anche «germi anarcoidi e libertari» e una deriva «dichiaratamente abortista». Al di là delle beghe interne del MSI di allora, il documento coglie nel segno. E ricorda pure che, per impostare correttamente la questione di che cosa sia un’autentica "Destra", questioni come quella dell’aborto non possono essere liquidate come secondarie ma sono, al contrario, essenziali".

La deriva islamica dei discepoli di Thiriart è vera: abbiamo già avuto modo di raccontare come Mario Borghezio a metà degli anni '80 celebrasse i solstizi con Alemanno e Boccacci e fosse "pappa e ciccia" con il più noto e autorevole fascio-islamico, Claudio Mutti, che dai ranghi di Giovane Europa è approdato a posizioni euroasiatiste, una scuola di pensiero che è oggi protagonista della mobilitazione a sostegno della sovranità libica.  Ma è altrettanto vero che gli stessi giovani rautiani alla festa del Fronte della Gioventù di Spoleto del 1989 giravano regolarmente bardati di kefiah, che non mi sembra richiami qualche particolare tradizione giudaico-cristiana.

Ovviamente se l'irreligiosità è sufficiente a essere espunti dal mondo della Destra, tale discorso vale vieppiù per i movimentisti thiriartiani: "Quando, come fa Cardini nella stessa intervista, si afferma che le proprie posizioni si «identificano largamente» con quelle del guru della Sinistra radicale statunitense Noam Chomsky, quando s’inneggia a Che Guevara o al leader palestinese Yasser Arafat (1929-2004), che senso ha continuare a palare di destra? Per dirla con un proverbio degli odiati statunitensi, se qualcosa cammina come un’anatra e starnazza come un’anatra è molto probabile che sia un’anatra. E se qualcuno marcia con la Sinistra e parla come la Sinistra, è molto probabile che sia di sinistra".