Scontri di Roma, scarcerati i 23 fermati Piperno: non credo a una regia occulta

da La Repubblica.it
Tornano tutti in libertà i 22 fermati durante gli scontri avvenuti martedì. Il ventitreesimo resta agli arresti domiciliari perché accusato di aver lanciato sassi. Lo hanno deciso i giudici del Tribunale di Roma, dove oggi si sono svolti i processi per direttissima. Le scarcerazioni sono state disposte perché, secondo i giudici, "appare necessario approfondire il quadro delle accuse anche alla luce degli elementi emersi nel corso dell'udienza". E il sindaco Alemanno prende le distanze dai magistrati: "Sono costretto a protestare".

«Lasciate perdere i black bloc
Tutti i ragazzi erano lì per lottare»

di Angela Gennaro

Franco Piperno. L’ex leader di Potere operaio: «Da questo movimento può nascere un’ideologia».

La lotta è «sempre un segno di vita». E di speranza. Franco Piperno, ex leader di Potere operaio, protagonista della contestazione studentesca del ’68 e oggi docente all’Università della Calabria, guarda agli scontri di Roma di lunedì e non ha dubbi.
Che impressione le ha fatto vedere la Capitale a ferro e fuoco?La cosa che più mi ha colpito è una menzogna collettiva che passa attraverso giornali e tv: un aspetto che racconta la condizione degli italiani. Quale?Quella che sarebbero stati i black bloc a perpetrare quelle violenze, attribuendo quanto accaduto a degli esterni. Una reazione che ricorda gli anni ’60: la reazione di nascondere la realtà. E invece si vedrà che si tratta di ragazzi, non di esterni. Ragazzi in gran parte di Roma, magari delle zone periferiche, e in parte di fuori. Parlare di black bloc fa passare quanto accaduto come un gesto specializzato di un settore minimale. Non è così: godevano della solidarietà della maggioranza degli studenti. È la stessa tecnica usata per Valle Giulia quasi 50 anni fa. Ed è riconducibile all’esistenza di una rabbia sociale diffusa.
Nessuna regia occulta, nessun infiltrato secondo lei?Non credo, e lo potremo constatare: vedrà che si tratta di giovani che non rappresentano la “mano lunga” di qualche cospiratore. Come nelle banlieue parigine. La regia occulta è come la mafia: serve a spiegare tutto e assolvere i manifestanti buoni. Una cosa un po’ pretesca. D’altro canto, in Inghilterra, i giornali non si sognano certo di dire che negli scontri che ci sono stati in questi giorni c’erano degli infiltrati.
Qual è il grado di consapevolezza dei movimenti studenteschi, secondo lei?La consapevolezza è in diversa misura. C’è certamente anche una parte di persone aggregate per mero effetto di conformismo: ma questo succede anche nella Chiesa cattolica, dopotutto. È un non-senso bruciare le macchine, ma - come nelle banlieue di Parigi - per avere un senso questi movimenti dovrebbero essere organizzati e far crescere una consapevolezza. Gli unici che hanno un contatto con queste frange sono i centri sociali.
Spesso additati come i responsabili degli scontri.E invece il ministro dell’Interno dovrebbe ringraziarli, perché sono l’ultimo avamposto per dare un senso ad un conflitto che invece va avanti senza senso. Creano comunità in una prospettiva collettiva.
Vede oggi un parallelo o un’analogia con gli anni 60-70?Gli anni terribili. Penso proprio di sì, e sono contento di questo. È come se fosse un movimento bambino: se dura a lungo, produrrà una sua ideologia. Che non sarà lo svelamento della verità, certo. Ma è un movimento che potrebbe anche morire nella culla, come è già successo con l’Onda e la Pantera. Il ’68 ha avuto durata lunga, anni di discussione che portano nei ragazzi la capacità di pensare, di parlare in pubblico. Prendiamo Valle Giulia come momento di scontro significativo: se si leggono i giornali dell’epoca, il comportamento dei poliziotti in quell’occasione può essere stato rilevante verso la radicalizzazione e la deriva estremistica. E anche l’altro giorno: ho visto in tv un ragazzo fermato che, mentre veniva portato via, veniva picchiato. Una violenza arbitraria commessa dai poliziotti e da chi li comanda, che è più grave dell’incendiare un camion. Quello è reato, certo, ma la violenza delle forze dell’ordine produce delle reazioni nell’immaginario giovanile. Nel 1968 sono stato a Parigi: il prefetto aveva invitato le forze dell’ordine a non commettere violenza arbitraria. Diceva che quella violenza rimane nell’occhio di un ragazzo che la vede. E non passa più.
Non ci sono però ideologie di cui nutrirsi.Non più dei movimenti al loro nascere. Nel ’68, la contestazione a Trento e a Torino era contro i docenti: non era caratterizzata da un’ideologia di fondo, ma all’inizio da discorsi psicoanalitici. Non dimentichiamo che in Germania era stato contestato Adorno. Andando ancora più indietro: nel 1905 la rivolta a Mosca era capitanata addirittura da un prete, Gapon, che chiedeva allo zar di intervenire, convinto che i funzionari dello zar nascondessero le condizioni del popolo.
Roma era blindata. Questo ha aumentato la tensione?Quella di sfondare, di fronte ai blindati, è una reazione del corpo. Paradossalmente, questo tipo di violenza sociale basato su manifestazioni di protesta viene meglio controllato da poliziotti armati solo di manganello invece che dai blindati, che scatenano un immaginario di guerriglia urbana.
Un effetto possibile di cui Questura e Viminale dovevano tenere conto?Non ho prove per dirlo, ma l’impressione potrebbe esserci. Maroni è un repressore più giovane rispetto a quelli dei miei tempi:  Scelba e Restivo. Ma l’idea di esasperare lo scontro è una tecnica repressiva: i funzionari sanno benissimo che funziona così, e potrebbero aver usato questa consapevolezza.

Fonte: Il riformista